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BIOGRAFIA
Rigdzin Namkha Gyatso Rinpoche nació en diciembre de 1967 en Dza-Chu-Kha en la provincia de Kham, Tibet. Su padre Thupten Sherab, y su madre Dawa Sherab le pusieron de nombre Drupa Tharchin. Tanto su padre como su madre eran ngagkpas, y antes de morir, su padre le pidió que fuera particularmente cuidadoso, puesto que representa a la 18ª generación de su linaje yóguico. Asi pues, desde temprana edad, ha estado implicado en actividades relacionadas con el Santo Dharma.
Rigdzin Namkha Gyatso Rinpoche nació en diciembre de 1967 en Dza-Chu-Kha en la provincia de Kham, Tibet. Su padre Thupten Sherab, y su madre Dawa Sherab le pusieron de nombre Drupa Tharchin. Tanto su padre como su madre eran ngagkpas, y antes de morir, su padre le pidió que fuera particularmente cuidadoso, puesto que representa a la 18ª generación de su linaje yóguico. Asi pues, desde temprana edad, ha estado implicado en actividades relacionadas con el Santo Dharma.
LINAJE
Sus maestros fueron su propio padre Thupten Sherab, así como Dza-Gyal Khenpo Bumthar, Arig Dza Khenpo Pema Tsewang, Khenpo Jigme Phüntsok, Tulku Pema Kalsang, Khenpo Munsel, Khenpo Chokyab, Khenpo Pema Wangyal, Khenpo Wanglo, Khenpo Kalsang Khedrub, Khenpo Pema Lodro, Khenpo Wangdu, Gotsa Phurba Tulku Rinpoche, Kulong Lama Lungtok Rinpoche, Muge Samten Rinpoche, Troru Tsenam Rinpoche, y Tseten Shadrung.
Semo Dechen Yudron, hija de Kyabje Dudjom Rinpoche
Estos son lamas a los que Namkha Rinpoche siguió cuando estaba en Tibet. Los lamas más importantes para Namkha Rinpoche fueron la hija de Kyabje Dudjom Rinpoche, Semo Dechen Yudron, y su marido Chonyi Rinpoche. Rinpoche recibión enseñanzas de Kyabje Dodrubchen Rinpoche, Kyabje Dzogchen Rinpoche, Kyabje Tseley Khandro Rinpoche y Kathog Moktsar Tulku Rinpoche.
De todos estos lamas a los que Namka Rinpoche siguió en Tibet, él recibió enseñanzas de las cuatro tradiciones de Budismo Tibetano, Nyingma, Sakya, Kagyü y Gelug. Su orientación principal es hacia la Escuela de la Traducción Antigua, Nyingma.
ESTUDIO Y RETIRO
Namkha Rinpoche estudió durante cuatro años en el monasterio Dzogchen Sher Sang Ha en Kham, Tibet. Luego, asistió durante cuatro años más a la escuela budista Namdhun en Pekin, China. Esta escuela fue fundada por el décimo Panchen Lama (1938-1989). Namkha Rinpoche recibió muchas enseñanzas de él, así como de otros lamas, el segundo Alak Zangkar Rinpoche (Thupten Nyima, *1943), de quien se cree en Tibet que es la verdadera reencarnación de Do Kyentse Yeshe Dorje (vivía en Tibet, pero actualmente reside en Canada).
Monasterio Dzogchen Sher Sang Ha en Kham, Tibet
La práctica principal de Namkha Rinpoche es la del Nuevo Tesoro de Kyabje Dudjom Rinpoche (Jigdral Yeshe Dorje, 1904-1987), El Dudjom Tersar. Lo recibió de la hija de Jigdral Yeshe Dorje, Semo Dechen Yudron, bajo cuya dirección realizó el tradicional retiro tres años. Este retiro tuvo lugar en Kongpo Lama Ling, en la provincia de Kongpo, donde vivió Kyabje Dudjom Rinpoche.
Actualmente Semo Dechen Yudron está al cargo de este monasterio. Está cerca del lago Nam-Tso Chug-Mo, tan grande que lleva un mes entero darle la vuelta. El lago es un punto de peregrinación para Dorje Kundragma, uno de los doce protectores locales de Tibet (Tenma Chu-Nyi). Cuando el lago está calmado y plácido y el viento no agita su superficie, si se sube a la montaña y se mira a él pueden verse claramente sn su superficie la marca de las manos de Guru Rinpoche. Enmedio de este lago hay una pequeña isla. No hay barcas ni otros medios de llegar a ella durante el verano. Durante el invierno, el lago está cubierto de hielo durante unos tres meses, lo que permite a la gente llegar a ella a pie. Namkha Rinpoche fue a esta isla caminado sobre el hielo y permaneció allí en retiro durante dos años. Para volver, es preciso esperar al siguiente invierno para que la superficie del lago se hiele de nuevo. sin embargo, puede suceder que el agua
no se hiele y unos se quede allí por otro año. Este lago no es como otros en Occidente. Parece el cielo o el expacio exterior. No hay nada allí y nadie lo usa por cualquier otra razón cualquiera que sea. No h ay actividad alrededor de él. Tampoco hay razón alguna para ir a él. Despues de su retiro en esta isla, Namkha Rinpoche se juntó con cuarenta y ocho monjes y monjas que eran sus discípulos y se realizaron postraciones alrededor del lago por seis meses.
no se hiele y unos se quede allí por otro año. Este lago no es como otros en Occidente. Parece el cielo o el expacio exterior. No hay nada allí y nadie lo usa por cualquier otra razón cualquiera que sea. No h ay actividad alrededor de él. Tampoco hay razón alguna para ir a él. Despues de su retiro en esta isla, Namkha Rinpoche se juntó con cuarenta y ocho monjes y monjas que eran sus discípulos y se realizaron postraciones alrededor del lago por seis meses.
Lugar de peregrinación de Namkha Rinpoche: Zupru
Más tarde, Namkha Rinpoche hizo un peregrinaje al monte Kailash, que duró ocho meses. Dejó Lhasa (capital del Tibet) para alcanzar ls frontera de Bhutan. Continuó a lo largo dela frontear hasta que llegó al monte Kailash, siguiendo una ruta de peregrinos marcada por las paradas realizadas por Milarepa y otros grandes maestros.
Más tarde, Namkha Rinpoche hizo dos retiros en Samye, siendo éste el lugar núcleo del cuerpo, habla y mente de Guru Rinpoche. Uno duró dos años, el otro, seis meses.